교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오.

제1장 원효 『대승기신론 소·별기』


- 목 차 -

Ⅰ. 요약(제1장 원효 『대승기신론 소·별기』)

II. 독후감

참고문헌


** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 대승기신론소와 별기의 성격.hwp
2. 대승기신론의 주요내용.hwp
3. 원효 사상의 역사적 의의.hwp
4. 원효의 생애.hwp
5. 대승기신론 요약.hwp
6. 대승기신론 감상문.hwp
7. 대승기신론 요약2.hwp
8. 대승기신론 감상문2.hwp

Ⅰ. 요약(제1장 원효 『대승기신론 소·별기』)

이 레포트는 교재에서 동양의 고전을 다룬 제1장 원효 『대승기신론 소·별기』를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 작성하였다.

1. 지은이 소개

신라 명승 원효(607∼686년)는 동양 철학계에 화쟁론이라는 위대한 표석을 우뚝 세운 불세출의 사상가이다. 원효는 신라 진평왕 39년(617) 지금의 경북 경산군 자인면 불지 촌에서 태어났다. 성은 설씨이고 이름은 서당이다. 원효라는 이름은 불명이며, 고려 숙종 때 화쟁 국사라는 시호를 받기도 하였다. 그 당시 신라는 십문이라는 불교종파들 간에 벌어지는 이념적 갈등에서 원효는 하나로 쟁론을 합하는 길이 없을까 하고 고민하다가 당나라로 유학할 것을 결정하였다.
당시 동양의 사상계는 본체론적인 중관학파와 현상론적인 유식학파로 나뉘어져 있었다. 이같은 사상적 분립에 직면해 원효는 나만 옳고 남은 그르다는 단순론의 횡행을 비판하면서 쟁론의 화합을 시도했다. 모든 국민이 하나 되어 그들과 고통을 함께하고, 오직 중생을 위해 보살정신의 실현을 궁극의 목표로 삼고 귀일심원(歸一心源), 즉 일심의 삶을 철학적 요지로 삼았던 것이다.
신라를 불국토로 다지기 위해 법보(경･율･논)를 거의 섭렵하고, 말년에 경주 분황사에 머물면서 99부 240권이라는 방대한 저술을 남겼다. 현존하는 그의 대표적 저술은 대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 발심문 등이다. 원효의 저술 중 대승기신론소･별기 와 금강삼매경론 은 특히 철학 부분에서 신라정신과 종교적 이념을 담고 있어 화쟁사상(和諍思想)을 연구하는 데 지금까지 불교연구에 근간을 이뤄 오고 있다.
특히 대승기신론소는 2세기 인도의 고승 마명대사가 지은 대승불교의 고전 「대승기신론」에 대한 주석서이다. 원효는 이 책에서 당시까지의 「대승기신론」에 대한 해설서와는 다른 독특한 해석으로 그만의 철학세계를 구축하고 있다. 그 가운데서도 가장 돋보이는 부분이 권두시에 대한 해제이다.

2. 본문 및 원문의 내용

‘적멸한 것이 일심이요, 일심은 여래장이다’라는 능가경의 말을 인용하고 ‘적멸한 일심이 곧 심진여문이며, 일심을 여래장이라 부른 것이 곧 심생멸문이다’라고 하였다.



- 중략 -